غار عجیب عليصدر،يكي از عجايب طبيعي جهان و نمونه نادري از غارهاي آبي قابل قايقراني

در روستاي عليصدر از توابع شهرستان كبودراهنگ و75 كيلومتري شمال غربي شهرهمدان يكي از عجايب طبيعي جهان و نمونه نادري از غارهاي آبي قابل قايقراني به نام غار عليصدرواقع شده است كه به طول جغرافيايي 48درجه و 18دقيقه و عرض درجه و18دقيقه داراي ارتفاع 1900متر از سطح درياست.امكان دسترسي به غار عليصدر ازسه مسير فراهم است:

1-همدان لالجين به بيجار كه جديد الاحداث و مناسب تر است.

2 -از تقاطع سه راهي پايگاه هوايي نوژه ( در جاده همدان به رزن)

3 -از طريق همدان به صالح آباد.




 غار عليصدر در ارتفاعات ساري قيه ( صخره زرد)‌به وجود آ مده است.در اين كوه دو غار ديگر به نامهاي سوباشي و سرآب وجود دارد كه ترتيب 11و 7 كيلومتربا غارعليصدر فاصله دارند به لحاظ گسترش زياد لايه هاي سنگ  آ هك متبلور در منطقه امكان ارتباط بين غارهاي مذكور با غار عليصدر وجود دارد.

 تاريخ پيدايش :

 زمين شناسان قدمت سنگ هاي اين كوه را به دوران دوم زمين شناسي يعني دوره ژوراسيك ( 190 تا 136 ميليون سال قبل ) نسبت مي دهند و شواهد به دست آمده از درون غار حاكي از آن است كه اين غار پناهگاه انسان هاي اوليه بوده است .



مردم روستاي عليصدر و روستاهاي اطراف از قديم الايام به وجود آن پي برده بودند واز آب آن بهره برداري مي كرده اند ولي هيچگاه كاربري گردشگري آن مطرح نبوده است تا اينكه در پنجم مهرماه 1342 گروهي 14 نفره از اعضاءهيئت كوهنوردي همدان غار عليصدر را مورد بازديد وكاوش قرار دادند.

اين عده توانستند با وسائل ابتدايي مانند چراغ دستي و تيوب لاستيك مقداري در درون غار پيشروي كنند بازديد اين گروه در روزنامه هاي محلي منعكس شد ودر سال 1346 با پخش خبر كشف يك غار شگفت انگيز و بي انتها در سطح رسانه هاي ملي سيل محققان كوهنوردان و علا قمندان اثر طبيعي به سوي آن سرازيز شد .

در سال 1352 كوهنوردان همداني دهانه ورودي غار  را به قطر 50 سانتيمتر تعريض نمودند واز سال 1354 استفاده عمومي از غار عليصدر آغاز شد در آن زمان اهالي روستا مسافران را با چراغ دستي قايق و پارو به ديدن قسمتهاي ابتدايي غار مي بردند .



چگونگي ايجاد:

 - در نتيجه تركيب آب حاصل ازبارش قطرات باران با گاز دي اكسيد كربن موجود در هوا تشكيل اسيد كربنيك ضعيف ونفوذ آن در زمينهاي آ هكي و انجام واكنش شيميايي تركيبي نا پايدار به نام بي كربنات كلسيم به وجود آورده است چون اين ماده در آب محلول است در درون لايه هاي آهكي ضخيم فضاهاي خالي ريزي ايجاد كرده واين فضاهاي خالي ميليون ها سال گسترش پيدا كرده و به مورور به هم پيوسته اند وبه عبارتي ميليونهاسال قلم صانع جهان خلقت به حكاكي ونقش آ فريني اين شاهكار شگفت انگيز مشغول بوده است تا اين غار بسيار وسيع در دل زمين ايجاد شده است .



 زيبايي هاي غار عليصدر :

 - غار عليصدر از بسياري جهاد علي الخصوص به علت وجود گذرگاههاي ممتد آبي و درياچه هاي وسيع و قابل قايقراني كه در سرتا سر غار گسترده شده اند يك از زيبا ترين جلوهاي طبيعي ايران وجهان و پديده اي  منحصر به فرد در نوع خود ميباشد كه فقط در معدودي از غارهاي جهان مثل غار موليس در فرانسه و غارهاي شواليه وبوكان در استراليا چنين زيبائيهاي خيره كنندهاي وجود دارد آب درياچه غار بدون رنگ و بو ميباشد و مزه آن معمولي است وهيچگونه حيات جانوري در آن وجود ندارد درجه حرارت آن در طول سال ثابت ودر حدود 12 درجه سانتي گراد و به قدري زلال است كه تا عمق 10 متري با نور معمولي و چشم غير مسلح بخوبي قابل رويت است نتايج آزمايشهاي فيزيكو شيميائي بر رور آن نشان مي دهد كه در نقاط مختلف غار ثركيبات شيميائي آن نزديك به هم بوده وجزء آبهاي بي كربناته كلسيك سبك با  ph اسيديته نزديك به خنثي ميباشد وبدليل وجود املاح آهكي فراوان در آب غير قابل خوردن است از آنجا كه مازاد آب غار توسط رشته هاي مختلفي ( مثل چشمه شور ) به خارج غار هدايت مي شود لذا ? سطح آب در طي فصول و سالهاي مختلف به استثنا ء مواقع كم آ بي يك نواخت است ولي در مواقع كم آبي داراي نواساناتي بوده كه آثار آن برروي ديواره غار به خوبي مشهود است.




آب غار در قسمتهاي مختلف آن از صفر تا 14 متر در نوسان است آب درياچه غار از چشمه هاي زير زميني ريزش مداوم آب از ديوار وسقف غار تامين ميشود كه منشا آنها به طور كلي از محل ريزشهاي جوي است سقف غار كه در بعضي قسمتها تا حدود 10متر از سطح آب ارتفاع دارد پوشيده از كربنات كلسيم خالص ودر بعضي قسمتها مخلوط با عناصر ديگر است كه برسر راه جريان آب از خارج به داخل غار به وجود آمده اند اين روسوبات به صورمختلف استالا كتيت هايي ( چكنده ) را تشكيل داده اند ودر كف غار ودر جاهايي كه آب وجود ندارد استالاكميت هايي ( چكيده) با اشكال متنوع و جذاب به فور ديده ميشود منظره داخل غار بسيا ربديع و هواي آن يسبار پاك و لطيف بوده و عاري از هر گونه گرد وغبار والودگي ميكروبي است ودر تابستان خنك ودر زمستان گرم و مطبوع است همچنين هواي داخل غار سبك بوده وحالت سكون مطلق دارد به طوري كه چنانچه شمعي در آنجا روشن كنند هيچ  گونه حركتي در شعله شمع ديده نمي شود.در برخي از معابر غار 10 الي11 كيلومتر پيشروي شده است ولي هنوز تمام كانلها و شبكه هاي ارتباطي غار كشف نشده اند در حال حاضر پس از طي مسير قابل قايقراني غار نوردي پياده در قسمت خشكي غار آغاز مي شود و گردشگران پس از طي مسافتي نسبتا طولاني مجددا با قايق ادامه مسير مي دهند تا كنون 14 كيلومتراز معابر غار كشف شده ولي تنها 4 كيلومتر از معابر كه با پرژكتور نور پردازي شده اند مورد بازديد قرار مي گيرند در مجموع بازديد از محوطه وسيع قنديل بزرگ جزاير سوم و چهارم قايقراني غار نوردي و گذر از پيچ و خم گذرگاههاي آبي و دالانهايي با سقف بلورين به بيننده مي با وراند كه در اين اثر حقيقتا يكي از شاهكار هاي جهان آفرينش است و هيچ وصفي توان توصيف اين همه شكوه و زيبايي را ندارد.




 تاسيسات رفاهي و تفريحي جنبي - در مجموعه سياحتي غار عليصدر براي بازديد كنندگان تسهيلاتي شامل :

1)يك باب مهمانسرا

2)ده دستگاه ويلاي چوبي يك و دو خوابه

3) شانزده  دستگاه سوئيت اقامتي

4)پنجاه دستگاه چادر صحرائي




رستوران ،بازارچه خريد مواد خوراكي و صنايع دستي نمازخانه ،سرويس بهداشتي توقفگاه اتومبيل وسايل بازي كودكان فضاي سبز و امكان كوهنوردي فراهم است .

















برگرفته از سایت ایران نما

یخدان میرفتاح را بشناسیم

در داخل شهرستان ملایر و در مسیر بلوار جدیدالاحداث ملایر به بروجرد و در داخل مزارع یونجه و باغات انگور بنای آجری گنبدی شکلی وجود دارد، این بنا که به یخدان میرفتاح معروف است، توسط شخصی خبر و نیکوکار به نام میرفتاح که در زمان قاجاریه می‌زیسته احداث شده است. ارتفاع یخدان از سقف گنبدی آن تا سطح یخچال (زمین) 12 متر و از سطح تا کف که منبع ذخیره یخ می‌باشد به 4 متر می‌رسد. بر فراز طاق نیم‌کره یخدان (دهانه) سوراخی به قطر 3 متر وجود دارد، قطر یخدان در سطح زمین 12 متر می‌باشد. یخدان دارای دو درب می‌باشد که یکی به شکل دهلیز و مخصوص تخلیه یخ می‌باشد که هنوز آثار و بقایای آجری با شیب ملایم آن نمایان است. علاوه بر این درب، درب اصلی است که با یک پلکان به محل برداشت یخ و نهایتا قسمت انتهایی یخدان منتهی می‌شود. ضخامت دیواره‌های گنبد یخدان در قسمت تحتانی 92 سانتی‌متر و در قسمت فوقانی از ضخامت آن کاسته و به 3 ردیف آجر 20 سانتی‌متری ختم می‌گردد. شایان ذکر است که در وسط آجرهای به کار رفته در دو جنبه داخلی و خارجی 2 ردیف خشت از گل رس در لابلای دیواره گنبد به کار رفته است، استفاده از خشت به این دلیل است که به کمک خاک رس که عایق طبیعی به شمار می‌آید، از نفوذ گرما در تابستان و هوای گرم و ذوب شدن یخ جلوگیری به عمل آورد. علاوه بر این به منظور جلوگیری از جذب تابش خورشید و نفوذ گرما به داخل بنا سطح جدار خارجی گنبد را از خاک رس سفید اندود نموده‌اند.

برگرفته از سایت ایران نما

 

نگاهی به خانه تاریخی لطفعلیان(خانه مرحوم محسن مصدقی)

خانه تاریخی لطفعلیان در خیابان شهید مصطفی خمینی شهرملایر قرار دارد که بخشی از یک مجموعه مسکونی به یادگار مانده از دوره قاجار است.سازنده و مالک اولیه خانه مرحوم محسن مصدقی معروف به مصدق الممالک بوده که در عصر فتحعلیشاه قاجار واسطه رابطه خویشاوندی که به دربار داشته با بهره‌گیری از معماران زبده آن دوره اقدام به ساخت این مجموعه نموده است.بخش‌های سه گانه این مجموعه عبارتند از: اندرونی، حسینیه، خانه و اصطبل. خانه کنونی، حسینیه این مجموعه بوده که بعدها توسط مرتضی خان لطفعلیان خریداری شد و کاربری مسکونی یافت.این خانه در 2 طبقه ساخته شده است، سقف طبقه همکف پوشیده از طاق‌های آجری زیباست و پوشش طبقه فوقانی آن به صورت مسطح با تیر چوبی است.زیباترین بخش بنا حوض‌خانه است که با طاق‌نماهای زیبای آجری به شیوه چهار بخشی پوشیده شده است.جریان آب قنات و وجود 2 حوض سنگی در کف، هوا و فضای بسیار خنک و فرح‌بخشی را جهت گذر از گرمای تابستان برای ساکنین ایجاد کرده است.از دیگر ویژگی‌های این بنا می‌توان به تزئینات لمبه کوبی چوبی در سقف طبقه اول و وجود درهای ارسی با شیشه‌ای الوان اشاره کرد.خانه لطفعلیان،اکنون با کاربری موزه، معرف آداب و رسوم و تاریخ و فرهنگ مردم شهرستان ملایر است. همچنین اداره سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری شهرستان ملایر نیز در این مکان دایر است. خانه تاریخی لطفعلیان در سال 1380 با شماره 4892 در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید.

















برگرفته از سایت ایران نما

 

استراحت در پارک قدیمی ملایر همدان

یکی از قدیمی‌ترین پارک کشور است که در سال ۱۳۰۴ توسط سیف‌الدوله یکی از نوه‌های فتحعلی شاه که در آن زمان حاکم ولایت ملایر بود احداث شد. این بوستان در شمال شرقی ملایر و در دامنه کوه گرمه ساخته شده‌است. مساحت آن در حدود ۱۰ هکتار ‌است. این بوستان دارای درختان چنار کهنسال برای ایجاد سایه، حوضچه‌ها و آبنما و جنگل مصنوعی بر روی تپه‌ها است. این پارک توسط مهندسان ایتالیایی طراحی و ساخته شده است. در آن زمان تویسرکان یکی از توابع ملایر بوده است.بوستان سیفیه دارای دو استخر، یک مسجد و یک ساختمان که محل سکونت سیف‌الدوله بوده‌است.

برگرفته از سایت ایران نما

 

قلعه تاریخی نوشیجان با تاریخ سه گانه

قلعه تاریخی نوشیجان یکی از آثار تاریخی مهم ایران و استان همدان می باشد. این دژ تاریخی در 60 کیلومتری جنوب همدان و 20 کیلومتری غرب ملایر در منطقه ای به نام شورکات و در نزدیکی روستای شوشاب در کنار رودخانه حرم آباد و به فاصله 2 کیلومتری از جاده ملایر به همدان واقع شده است. ارتفاع قلعه تا زمین های اطرافش به 30 متر می رسد. قسمتی از این قلعه زمانی آتشکده بوده است. ساختمان بنا برروی تپه ای طبیعی از سنگ بنا گردیده است. در حفاری قدیم نوشیجان 3 طبقه کشف شده است که طبقه اول را به مادها، طبقه دوم به هخامنشیان و طبقه سوم را به ساسانیان نسبت می دهند. اما چنین گفته شده که ممکن است قبل از مادها نیز اقوامی در آنجا سکونت داشته اند. بررسیهای باستان شناسی ، زندگی در سه دوره مادی، هخامنشی و اشكانی را در این منطقه نشان میدهد بطوریكه زندگی در دوره مادی ، ازبقیه دوران شاخص تر بوده است. رونق این محل در نیمه دوم قرن هشت پ م تا نیمه اول قرن شش پ م بوده است. آثار معماری مادی در این منطقه عبارتند از بنای موسوم به اولین آتشكده ، تالار ستوندار آپادانا ، معبد مركزی ،اتاقها و انبارها ،تونل و حصار. تاقهای هلالی و پوشش سقف به صورت گهواره ای ، استفاده از مقرنس در تزیین بنا و وجود تالار ستوندار جزو اولین نمونه های مشابه در فلات ایران است

برگرفته از سایت ایران نما

 

سراب ملوسان نهاوند همدان

 این سراب در 15 کیلومتری شمال غربی نهاوند، بالاتر از روستای ملوسان و پشت کوه های آردوشان و سیاه دره قرار گرفته و زیستگاه برخی از حیوانات و پرندگان نیز است.

آب این چشمه پر آب، به صورت رودی جریان می یابد و در بستر آن گونه هایی از ماهی ها زندگی می کنند.

مازاد این سراب، پس از سیراب کردن زمین های کشاورزی و روستاهای مسیر خود، به خرم رود می ریزد.

 

برگرفته از سایت ایران نما

 

 

سر آب یا سرچشمه های مهم نهاوند همدان

کلمه سرآب از دو بخش «سر» و «آب» تشکیل شده است که به معنای سرچشمه آب می‌باشد. آب حاصل از بارش پس از نفوذ در زمین به صورت چشمه در سطح زمین جاری می‌شود که معمولاً بسیار پرآب می‌باشند.

* سرآب گاماسیاب نهاوند: سرآب گاماسیاب بزرگ‌ترین چشمه ایران است و در 20 کیلومتری جنوب شهرستان نهاوند به سمت نورآباد (در استان لرستان) و در مجاورت روستای تاریخی وراینه قرار دارد. این چشمه از دره‌های شمالی رشته کوه گرین (کوه چهل نابالغان) سرچشمه می‌گیرد و یک رودخانه بزرگ به نام گاماسیاب را تشکیل می‌دهد که به هنگام عبور قسمت عمده روستاها و باغ‌های غربی را مشروب ساخته و راهی شهرستان صحنه در استان کرمانشاه می‌شود. در مسیر این رود با احداث نیروگاه برق-آبی و حوضچه‌های پرورش ماهی، در تولید برق و پرورش ماهی بهره‌برداری نموده‌اند. آب این چشمه دارای کیفیت عالی می‌باشد و میزان دِبی (آبدهی) آن 5 مترمکعب در ثانیه با دمای متوسط 5 درجه سانتی‌گراد است. منبع آب این چشمه از یخچال طبیعی است.

کمی بالاتر از چشمه دهانه غاری دیده می‌شود که پیمایش آن نیازمند در اختیار داشتن تجهیزات غارنوردی است. در سمت چپ دهانه این غار دو لوح بزرگ و کوچک در ارتفاع 3 متری دیده می‌شود که در سال 1309 هجری قمری به فرمان ناصر‌الدین شاه نوشته شده است.



* سرآب فارسیان نهاوند: سرآب فارسیان در 32 کیلومتری جنوب غربی نهاوند واقع شده است. این چشمه با آبدهی 1/5 مترمکعب در ثانیه، هر ساله تعداد زیادی از گردشگران داخلی را به سوی خود جذب می‌کند.

* سرآب کنگاور کهنه نهاوند: سرآب کنگاور کهنه در 45 کیلومتری غرب نهاوند و در نزدیکی روستای کنگاور کهنه قرار گرفته است. دبی متوسط این سرآب حدود 0/5 مترمکعب در ثانیه برآورد شده است. در ابتدای سرآب یک درخت تنومند و کهنسال چنار که عمر آن به بیش از 400 سال می‌رسد، خودنمایی می‌کند. در اطراف این چشمه درختانی همچون چنار و بید نیز خودنمایی می‌کنند.



* سرآب گیان نهاوند: سرآب گیان در 22 کیلومتری جنوب غربی نهاوند در دامنه کوه‌های گرین (از رشته کوه‌های زاگرس) جریان دارد و یکی از تفریحگاه‌های غرب کشور به شمار می‌رود. آبدهی سالانه این سرآب در حدود 2500 لیتر در ثانیه است که پس از مصارف آشامیدنی اهالی و استفاده‌های کشاورزی روستاهای اطراف، مازاد آب به رودخانه گاماسیاب می‌ریزد. در مسیر این سرآب، جنگلی طبیعی وجود دارد که وسعت آن بیش از 100 هکتار است و شامل درختان قطور و کهنسال بلوط، چنار، زالزالک، گرو، بید، زبان گنجشک، گوجه وحشی، داغداغان، آلوچه، مو، انجیر، ون، گلابی، بادامک وحشی می‌باشد.

در قسمت غرب این سرآب، زمین‌های روستاهای ظفرآباد و میهن‌آباد واقع شده‌اند. تپه باستانی گیان نیز در 2 کیلومتری این سرآب قرار دارد.

برگرفته از سایت ایران نما

 

حمام حاج آقا تراب یا حمام دوقلو از زمان ناصرالدین شاه قاجار

حمام حاج آقا تراب (یا حمام دوقلو ) در محله علی آباد واقع در بافت قدیمی شهر نهاوند قرار دارد در سر در ورودی این بنا ، كتیبه ای نصب شده كه نام بانی حمام و تاریخ ساخت آن را ، سال 1230 هجری شمسی در زمان ناصرالدین شاه قاجار بیان می كند ولی به سبك دوران صفویه ساخته شده است . علت شهرت آن به حمام دوقلو به این است كه حمام از دوقسمت تشكیل شده قسمت اول دارای سردینه (حمام سرد ) و گرمینه (حمام گرم ) بزرگ بوده و فقط مورد استفاده رجال ، اشراف و شاهزادگان قرار می گرفته و قسمت دوم همان حمام كه آن هم به نوبه خود دارای سردینه و گرمینه بوده ( ولی در ابعاد كوچك ) ویژه افراد عادی و طبقات پایین جامعه بوده است . بر هلالی بالای ستون های حمام تصاویر زیبایی از شاهنامه نقش بسته است ، كه گویای داستان جنگ رستم با دیو سفید است . این تصاویر با هفت رنگ ، صحنه هایی از داستان شاهنامه را نشان می دهد . كه به طرز ماهرانه ای كاشی كاری شده است





























برگرفته از سایت ایران نما

 

خانه مسعودی تویسرکان با تصاویری از پادشاهان ایران باستان

خانه مسعودی یکی از خانه‌های به جا مانده از دوره قاجاریه است که در محله شاهزادگان (خیابان انقلاب- دستغیب) شهر تویسرکان قرار دارد. این خانه با مساحت 1332 مترمربع در 2 طبقه ساخته شده است. در هر طبقه یک اتاق اصلی وجود دارد و در طرفین آن چند اتاق فرعی قرار گرفته‌اند که در انتها هر کدام از آن‌ها به یک اتاقک به عنوان انباری یا پستو منتهی می‌شوند. مهم‌ترین قسمت این بنای تاریخی، اتاق شاه‌نشین است که در طبقه همکف واقع شده و در کنار ورودی آن یک کتیبه دیده می‌شود که تاریخ ساخت بنا (سال 1290 هجری قمری) را نشان می‌دهد. تمامی سقف و دیوارهای این اتاق پوشیده از گچبری‌ها، آینه‌کاری‌ها و نقاشی‌های رنگ و روغن شامل نقوش گیاهی و انسان است. همچنین در حاشیه فوقانی دیوارهای این اتاق و در میان نقوش گچبری شده، تصاویری از پادشاهان ایران باستان (برگرفته از شاهنامه فردوسی) تا دوره قاجاریه که با شیوه گراور ایجاد شده‌اند، به صورت قاب‌هایی کوچک قرار گرفته‌اند. یکی از این تصاویر طرحی است از یک شاهزاده قاجاری که کاغذی در دست دارد و بر روی آن نوشته‌ای درج شده است. در بالای تصویر عبارت «گردآورنده این داستان، جلال‌پور فتحعلیشاه قاجار» به خط نستعلیق نوشته شده است.

سقف تمامی اتاق‌های ساختمان (به جز اتاق شاه‌نشین طبقه همکف) لمه‌کوبی شده است. پنجره‌های اُرسی این بنا در گذشته‌ای نه چندان دور توسط مالکان بنا تعویض و پنجره‌های ساده به جای آن‌ها کار گذاشته شده است.

آجرکاری‌های سردرِ ورودی شاه‌نشین طبقه‌های همکف و اول، از دیگر عوامل تزئینی این بنا محسوب می‌شود. دیواره‌های حیاط با طاق‌نماهای متعدد تزئین شده است.







برگرفته از سایت ایران نما

 

آرامگاه‌ سيد محمد رضي‌الدين‌ آرتيماني‌

آرامگاه‌ سيد محمد رضي‌الدين‌ آرتيماني‌ بر فراز تپه‌اي‌ در روستاي ‌آرتيمان‌ از توابع‌ شهرستان‌ تويسركان‌ قرار دارد. نماي‌ آرامگاه‌ مير رضي‌الدين‌ آجري‌ است‌ و سه‌ دهنه‌ طاق‌ بلند دارد.
در پشت‌ اين‌ طاق‌ها، بنايي‌ با ورودي‌ طاقي‌ شكل‌ و سردر كاشي‌ كاري‌ شده‌ قرار گرفته‌ است‌. پلان‌ بنا مربع ‌شكل‌ است‌ و در جبهه‌ بيروني‌ آن‌ نيز سه‌ اتاق‌ وجود دارد كه‌ در چهار ضلع‌ تكرار شده‌اند.
مقبره‌ داراي‌ چهار درورودي‌ در چهار ضلع‌ است‌ كه‌ همه‌ آنها طاقي‌ شكل‌اند و بر سر در آنها كاشي ‌كاريهاي‌ زيبايي‌ به‌ چشم‌ مي‌خورد. در داخل‌ بنا سنگ‌ قبري‌ از سنگ‌ خارا وجود دارد.









برگرفته از سایت ایران نما

 

حیقوق نبی از پیامبران دوازده‌گانه بنی‌اسرائیل و از نسل حضرت موسی(ع) در همدان

آرامگاه حَیَقوق نبی یکی از بناهای دیدنی شهرستان تویسرکان و یکی از قدیمی‌ترین آثار تاریخی ایران است که در خیابان چهارباغ شهید اشرفی اصفهانی در انتهای خیابان حیقوق نبی قرار دارد. این آرامگاه مربوط به دوره سلجوقیان است و از فاصله دور مانند یک برج مدور با سقفی مخروطی شکل به نظر می‌رسد. این آرامگاه دارای بدنه 8ضلعی است و 8 ترکه آجری در آن ساخته شده که ستون‌های اصلی بنا را تشکیل می‌دهد و در نتیجه بنا به صورت سطوح 8گانه به نظر می‌رسد.

حیقوق نبی از پیامبران دوازده‌گانه بنی‌اسرائیل و از نسل حضرت موسی(ع) است که در حدود سال 700 قبل از میلاد (معاصر با دانیال نبی و الیاس نبی(ع)) زندگی می‌کرده و نگهبان معبد بزرگ یهودیان در اورشلیم بوده است. ایشان دارای شأن و مقام مذهبی خاصی نزد پیروان دین یهود می‌باشد و برای مسلمانان نیز بسیار قابل احترام است. نام وی در کتاب تورات عهد عتیق ذکر شده است همچنین در شرح دعای ام داوود، امام صادق(ع) از ایشان نام برده‌اند و در مناظره معروف دربار مأمون عباسی، هنگام بحث با دانشمند یهودی (جاثلیق)، امام رضا (ع) از حیقوق نبی نام می‌برند.

در خصوص آرامگاه ایشان روایت‌های مختلفی وجود دارد. بر اساس یکی از روایت‌ها در حدود سال 590 قبل از میلاد، بخت‌‌النصر؛ پادشاه کلده به اورشلیم حمله کرد و گروهی از یهودیان را به قتل رساند و نزدیک به 20 هزار نفر از آنان را اسیر و به شهر بابل؛ پایتخت کلده که نزدیک بغداد فعلی قرار داشت انتقال داد. حیقوق نبی نیز در میان اسرا بود و مدت طولانی در زندان به سر برد. در سال 548 قبل از میلاد، کورش هخامنشی بزرگ پادشاه ایران به کلده حمله کرد و در جنگی لشکریان کلده را شکست داد و بابل را تصرف کرد و طی فرمانی دستور آزادی کلیه اسرا و زندانیان یهود را صادر نمود. پس از آزادی از بند اسارت بابلیان، حبقوق پیامبر به ایران مهاجرت کرد و در شهر تویسرکان یا رودآور ساکن شد و پس از رحلت نیز در همین مکان مدفون گردید.

روی دیوارهای خارجی بنا با طاق‌نماها و کاشی‌کاری‌های متعدد تزئین شده که در عین سادگی و زیبایی دارای برخی خطوط و نقوش جالب و ستاره‌های شش ضلعی است که به «ستاره داوود» (نماد دین یهود) معروف می باشد. در قسمت انتهایی پیشانی بنا چندین کنگره آجری برجسته مثلث شکل جلب توجه می‌کند. سقف مقبره از داخل در ارتفاع 7 متری به شکل سقف گنبدی و با انحنا و تحدب کم ساخته شده است. ارتفاع این بنا از سطح زمین 12 متر می‌باشد. آرامگاه حیقوق نبی در مقابل عوامل نامساعد طبیعی بیش از 900 سال مقاومت کرده و همچنان سالم و پابرجا باقی مانده است.

حضرت حیقوق(ع) را با نام «حبقوق» (به معنی در آغوش گرفته شده) نیز می‌نامند و در زبان عبری با نام «حبکوک» نیز شناخته می‌شود. علت نامگذاری ایشان به این نام چنین بوده است که وی در زمان کودکی از دنیا می‌رود و الیاس نبی(ع) او را در آغوش خود گرفته دعا می‌کنند و از خدای متعال می‌خواهند که آن حضرت را دوباره زنده نماید.

در جریان حفاری غیرمجازی که در سال 1372 خورشیدی صورت گرفت، پیکر مطهر حیقوق نبی سالم رویت شد.

هم‌اکنون تندیس ایشان از سنگ مرمر و تصاویری از وی در مجموعه موزه واتیکان در کشور ایتالیا موجود می‌باشد.















برگرفته از سایت ایران نما

 

آبشار و کتیبه های تاریخی گنج نامه همدان

همدان را به گنجنامه می شناسند و گنجنامه را به آبشار و کتیبه های تاریخی اش.مهمترین آبشار استان همدان آبشار گنجنامه است که در نزدیکی شهر همدان و در تفرجگاه گنجنامه قرار دارد.

کتیبه های معروفی از دوره هخامنشی در نزدیکی این آبشار به جای مانده.کتیبه ها یی که یادگاری از دوران داریوش و خشایار شاه هخامنشی به زبانهای پارسی باستان ایلامی و بابلی و در مسیر راه شاهی آن روزگار نگاشته شده اند تا کاروانیان هنگام استراحت آن را بخوانند و پی به عظمت شاه و اصل و نصب وی ببرند. اکنون دیگر کتیبه ها در مسیر راه شاهی قرار ندارند دست روزگار آنها را در دل کوه سنگی و در مسیر آبشار گنجنامه و الوند قرار داده است. هر رهگذر و مسافری که به همدان می رود حتما به دیدارگنجنامه خواهد رفت و این دو کتیبه را از نزدیک خواهد دید.








برگرفته از سایت ایران نما

 

تپه عباس آباد همدان استراحت گاهی زیبا برای گردشگران

تپه عباس آباد همدان در نزدیکی و مشرف به میدان قائم ( میدان داریوش ) ( میدان آخر آسفالت ) قرار دارد . این تپه به دلیل مشرف بودن به شهر همدان ، همواره از موقعیت ویژه ‌ای برخوردار بوده‌ است . از جمله در گذشته هر گاه حاکمی تغییر می‌ کرده ، در بالای آن ساز و طبل و کوس نوبتی نواخته می‌ شده و به همین جهت به « تپه نقاره خانه » نیز معروف بوده ‌است .

دو جاده یکی از ابتدای چهار باغ ارم و دیگری از اوائل جاده گنجنامه ، دسترسی به بالای تپه را امکان پذیر می نماید . با توجه به قابلیت های جغرافیایی ، طبیعی و گردشگری این تپه ، در سال های اخیر تاسیسات تفریحی ، پذیرائی و اسکان و موقت مناسبی احداث شده و به مجتمع تفریحی و سیاحتی تبدیل گردیده ‌است .

از جمله در بالای تپه استخری و در وسط آن رستوران زیبائی احداث شده ‌است . از بالای تپه از یک سو ، چشم انداز طبیعی دره سرسبز عباس آباد و از طرف دیگر ، نمائی از شهر همدان نمایان است . از ضلع جنوب شرقی این مجتمع ، آبشار مصنوعی زیبائی جریان دارد .












برگرفته از سایت ایران نما

 

شیر سنگی همدان که قدمت آن به دوران مادها میرسد

شیر سنگی یکی از آثار تاریخی شهر همدان میباشد و یکی از مهمترین جاذبه های گردشگری این شهر است که قدمت آن به دوران مادها میرسد.این مجسمه سنگی با ۵/۲ متر طول و یک متر و ۱۵ سانتی متر عرض دارای یک متر و ۲۰ سانتی متر ارتفاعدارد و در شهر همدان [استان همدان] قرار دارد.در ابتدا این شیر و همتایش در دروازه شهر همدان قرار داشتند که اعراب هنگام فتح همدان آن را باب الاسد به معنی دروازه شیر نامیده‌اند.

 

 

کارشناسان میراث فرهنگی می‌گویند، مجسمه شیر سنگی شهر همدان قبل از حمله مرداویج به این شهر دو عدد بوده و در منابع و کتابهای اسلامی از این مجسمه‌ها که دو طرف دروازه شهر همدان بود باب الاسد یاد شده است.بعد از اینکه دیلمیان همدان را تصرف کردند مردآویج دیلمی قصد داشت یکی از آنها را به ری منتقل نماید ولی چون موفق نشد پنجه‌های یکی از شیرهارا شکست و دیگری را به طور کامل تخریب نمود مجسمه آسیب دیده تا سال ۱۳۲۸ هجری شمسی بر روی زمین افتاده بود تا اینکه مهندس سیحون طراح و معمار آرامگاه بوعلی آن را در محل فعلی نصب کرد.

 

 

هم اکنون تنها مجسمه شیرسنگی در یکی از میدان‌های شهرهمدان به همین نام و تپه‌ای باستانی که در گذشته گورستان دوره اشکانیان بود قرار دارد.امروزه مجسمه شیر سنگی به بازیچه ایی برای کودکان تبدیل شده و به تاریخ و اهمیت آن هیچگونه توجهی نمیشود در حالی که اگر توجهی به این اثر میشد می تواند عامل موثری برای جلب گردشگر و نشانه ایی از غنی بودن تمدن همدان باشد

 

 

 

 

 

برگرفته از سایت ایران نما

 

برج قربان همدان و شورش افغان‌ها

 

برج قربان یکی از آثار تاریخی قرون هفتم یا هشتم هجری است که در محل زندهای شهر همدان بین چهار باغ شهید مدنی و خیابان طالقانی جنب دبیرستان ابن سینا واقع است این بنا مدفن شیخ السلام حسن بن عطار حافظ ابو العلاء همدانی و جمعی از امرای سلجوقی است.

 

درباره علت نام گذاری این بنا به برج قربان معروف است که در جریان شورش افغان‌ها در اواخر دوره صفویه فردی به نام قربان این محل را سنگر گاه خود قرار داده و ضمن دفع شورشگران از اهالی محل دفاع کرده‌است از این رو مسجد وبقعه به نام او شهرت یافته‌است.

 

در سال ۱۳۱۲ و در حین انجام تعمیرات درزیر برج سردابی یافتند که کلیه قبور اشاره شده در آنجا قرار داشتند این برج در تاریخ ۲۸/۳/۱۳۵۴ و به شماره۱۰۷۸/۳ در فهرست آثار تاریخی و ملی ایران به ثبت رسیده‌است.

 

 

برگرفته از سایت ایران نما

 

باغ موزه نظری همدان،از شاهکارهای دوره قاجاریه

باغ موزه نظری یکی از آثار تاریخی شهر همدان و از شاهکارهای دوره قاجاریه است که در چهارراه نظری خیابان عارف قزوینی این شهر قرار دارد.

عمارت زیبا و مجلل نظری در محوطه یک باغ وسیع واقع شده است. پیش طاق ورودی عمارت به طرز زیبایی با آجرکاری خفته و راسته تزئین شده است. پس از آن هشتی وجود دارد که سقف گنبدی آن با ردیف‌های منظم و یکنواخت آجری پوشش یافته است. در گوشه شمال شرقی هشتی راه‌پله‌ای مسقف با آجر ساخته شده که دسترسی به بام هشتی را امکان‌پذیر می‌سازد. پس از طی مسیری در محوطه باغ، ساختمان اصلی مجموعه نظری قرار دارد که شامل دو طبقه می‌باشد و سقف آن دارای پوشش شیروانی است. ورودی بنا دارای فضایی موسوم به جلوخان با سقف هرمی شکل است که شیروانی آن روی 4 ستون بلند چوبی با پوشش گچ و سرستون‌های دارای گل و بوته استوار شده است. راه‌پله ورودی بنا که ارتباط‌دهنده فضای حیاط و طبقه فوقانی می‌باشد، از فضای جلوخان می‌گذرد. طبقه فوقانی ساختمان در هر چهار ضلع دارای مهتابی با نرده‌های چوبی ظریف و 24 ستون چوبی است که با گچ پوشیده شده و سرستون‌ها با گل و بوته تزئین شده‌اند. در فضای داخلی بنا تعدادی اتاق ساخته شده که دسترسی به آن‌ها از طریق راهرویی مقدور می‌باشد. در میان راهرو، روزنه‌ای برای نورگیری و تهویه قرار دارد. سقف برخی از اتاق‌ها لَمه‌کوبی شده است.

از سال 1388 خورشیدی این عمارت به موزه مردم‌شناسی تغییر کاربری داده است. بر سردرِ این موزه عبارت «موزه ابن سینا همدان» درج شده اما این موزه با نام «باغ موزه نظری» معروف است.

 

 

 

 

برگرفته از سایت ایران نما

 

آرامگاه ابوعلی سینا،فیلسوف، دانشمند و پزشک مشهور ایرانی

آرامگاه ابوعلی سینا بنای یادبود شیخ الرئیس ابن سینا؛ فیلسوف، دانشمند و پزشک مشهور ایرانی است که در میدان بوعلی سینا در مرکز شهر همدان قرار دارد.

بنای ابتدایی آرامگاه ابوعلی سینا در زمان قاجاریه ساخته شد و آرامگاه جدید به دستور محمدرضا پهلوی به مناسبت هزارمین سالروز تولد این دانشمند بزرگ، توسط انجمن آثار ملی ایران ساخته و در سال 1333 خورشیدی افتتاح شد.

 

 

طرح و نقشه اولیه این بنا در خرداد سال 1324 خورشیدی توسط انجمن آثار ملی بین مهندسان و فارغ‌التحصیلان رشته معماری به مسابقه گذاشته شد و با نظر آندره گُدار و مهندس فروغی، طرح پیشنهادی مهندس هوشنگ سیحون پذیرفته شد. در نیمه سال 1326 انجمن تصمیم به اجرای طرح گرفت. سال بعد هوشنگ سیحون طرح پیشنهادی را به عنوان پایان‌نامه به دانشکده هنرهای زیبای پاریس تقدیم کرد و اوایل سال 1328 ساخت این آرامگاه آغاز شد.

نقشه آرامگاه بر اساس قدیمی‌‌ترین بنای تاریخ‌دار اسلام در ایران یعنی گنبد قابوس (در استان گلستان) که از شاهکارهای معماری به‌ شمار می‌آید، کشیده‌ شده است. تنها اختلاف ظاهری این بنا با گنبد قابوس در این است که گنبد قابوس 10 تَرک ولی آرامگاه بوعلی 12 تَرک دارد. وجود 12 ستون نشان‌دهنده 12 رشته دانشی است که ابن سینا بر آن‌ها احاطه داشته است.

 

 

به مناسبت موقعیت محلی و محدود بودن فضای آرامگاه و برای صرفه‌جویی در مخارج، آرامگاه بوعلی را با نصف ابعاد گنبد قابوس در نظر گرفتند. اختلاف دیگر این دو بنا با یکدیگر در این است که فاصله بین ترک‌ها در گنبد بوعلی باز و گشاده است در حالی که بنای گنبد قابوس از ابتدا تا انتها (جز در قسمت ورودی) هیچ گونه شکاف و روزنه‌ای ندارد و درون آن همچون دخمه، تاریک و فاقد نورگیر و روشنایی است. البته بازگذاردن فاصله میان تَرک‌ها به دلیل وجود بادهای سنگین و طوفان‌های پاییزه و زمستانه شهر همدان نیز بوده است.

 

 

ارتفاع هر پایه برج از کف زیرین آرامگاه تا زیر گنبد نزدیک به 23 متر است. پهنا (عرض) هر پایه در پایین 1/17 متر و در بالا 92 سانتی‌متر است. گنبد مخروطی شکل آن نزدیک به 6 متر ارتفاع دارد. ارتفاع اطاق اصلی آرامگاه 6/10 و ارتفاع کلی بنا (از کف تا انتها) بیش از 28 متر است.

 

 

در میان 12 پایه برج، تخته سنگ مرمر یکپارچه‌ای به چشم می‌خورد که طول آن 2/55 و عرض آن بالغ بر یک متر است و کتیبه‌ای به خط ثلث بر آن نوشته‌اند. تخته سنگ فوق از آثار برجسته و مهمی است که در بنای باشکوه آرامگاه به ‌کار برده‌اند زیرا در ضمن انجام عملیات مربوط به ساخت آرامگاه، تخت سنگ بزرگ تهیه شده برای این منظور در یک مرحله شکست و دوباره مجبور شدند سنگ فعلی را از کنار دریاچه ارومیه تهیه کرده و به همدان بیاورند.

محل فعلی آرامگاه بوعلی منزل مسکونی ابوسعید دخوک؛ یار دیرین وی بوده و بوعلی مدتی را نزد او به عنوان مهمان سپری کرده است و مزار هر دو در این محل واقع شده است.

 

 

در قسمت بالای دیوارهای داخلی محوطه مربع شکل آرامگاه، بیست بیت قصیده معروف «عینیه» که از آثار ادبی شیوای ابن سینا در حکمت و فلسفه به ‌شمار می‌آید و حکیم آن را در کمال فصاحت و بلاغت راجع به مراحل مختلف سیر روح انسانی و ارتباط آن با عالم جسمانی سروده است، بر روی 40 لوح سنگی از سنگ مرمر هر کدام به طول 1/10 متر و عرض 0/5 متر به خط ثلث برجسته نوشته شده است.

 

 

آرامگاه ابوعلی سینا دارای دو تالار (شمالی و جنوبی) می‌باشد. در حال حاضر تالار جنوبی به عنوان موزه، به محل نگهداری سکه، سفال، برنز و سایر اشیای کشف شده مربوط به هزاره‌های قبل از میلاد و دوران اسلامی اختصاص یافته و در تالار شمالی کتابخانه‌ای مشتمل بر 8 هزار جلد کتاب خطی و چاپی نفیس ایرانی و خارجی و غرفه‌هایی مربوط به آثار ابوعلی سینا و شعرا و نویسندگان همدانی نگهداری می‌شود. در غرفه آثار بوعلی، عکسی از جمجمه وی در معرض دید گذاشته شده که گمان می‌رود به هنگام تخریب مقبره قدیمی تهیه شده است.

بر بالای درِ منتهی به خیابان سمت رودخانه بر لوح مرمرین، رباعی از بوعلی (که به اشتباه به عمر خیام نسبت داده‌اند) نوشته شده است.

 

 

هرچند که بنای این آرامگاه باشکوه به سال‌های اخیر بازمی‌گردد، اما با این وجود نه تنها از هر لحاظ با مجلل‌ترین بناهای تاریخی کشور برابری می‌کند بلکه از لحاظ رعایت اصول مهندسی و نکات فنی ساختمانی، بر بیشتر آثار تاریخی کشور برتری دارد.

 

 

مکمل این بنا، بوستانی به شکل نیم‌دایره با فضای سبز است و تندیسی از ابوعلی سینا در حالی که کتابی در دست دارد، در ضلع شرقی میدان نصب شده است. ارتفاع پیکره بیش از 3 متر، عرض آن 90 سانتی‌متر و وزن آن 4/5 تُن می‌باشد که از سنگ مرمر سفید قم به صورت یکپارچه توسط هنرمند معاصر «ابوالحسن صدیقی» به سفارش انجمن آثار ملی تهیه و به شهر همدان اهدا گردید. در قسمت پایه مجسمه بر روی لوح سنگی ابیاتی به خط نستعلیق نوشته شده است.

 

 

 

 

برگرفته از سایت ایران نما

 

میدان تاریخی امام،طراحی هشتاد سال پیش و راه نجات شهر همدان از ترافیک

طراحی نقشه و مقدمات ساخت میدان تاریخی امام در دوره رضا شاه پهلوی و در سال 1307 کلید خورد. طراحی و نقشه برداری این میدان نیز به یک معمار خبره آلمانی به نام کارل فریش واگذار شد. در نهایت این میدان در بین سال های 1309 تا 1312 در قلب شهر همدان ساخته شد.

 

مدل طراحی این میدان به گونه ای است که از شش گوشه آن شش خیابان سی متری با اختلاف زاویه 60 درجه نسبت به هم به سوی شش گوشه شهر کشیده می شود.   این میدان و خیابان‌های منتهی به آن اگر چه در هشتاد سال پیش و در سالهایی انجام گرفته که شاید در کل استان همدان تعداد وسایل نقلیه موتوری به 10 عدد نیز نمی‌رسید، اما به میزانی دوراندیشانه بود که امروزه نیز به راه نجات شهر همدان و ساکنان آن از دست معضل ترافیک تبدیل شده است.

 

ساختمان‌های اطراف این میدان تاریخی مشابه ساختمان‌های اطراف میدان حسن آباد تهران و بر اساس اصول سبک معماری مشهور به "باروک" که در قرن 19 و 20 اروپا رواج داشت ساخته شده‌است.

 

 

اما جذابیت‌های تاریخی میدان امام همدان تنها به شش خیابانی که گوشه‌های آن طراحی و ایجاد شده خلاصه نمی‌شود، چرا که علاوه بر این، شش ساختمان همسان با معماری ویژه در دو طبقه و هر یک در حد فاصل 2 خیابان با نماکاری و تزئینات آجری و گچبری و پوشش سقف شیروانی ساخته شده‌اند و 2 گنبد با پوشش فلزی هم در دو طرف این بناها طراحی و ساخته شده‌است.

 

 

با وجود این جذابیت‌های معمارانه و تاریخی، اما این میدان به دلیل آنکه مرکز اصلی شهر و بازار شهر همدان محسوب می‌شود و در زیر ساختمان‌های تاریخی آن مغازه دارانی از صنوف مختلف مشغول کسب و کار هستند؛ هر کدام با آویزان کردن تابلوهایی از گوشه کنار این میدان تاریخی نما و منظر ساختمان‌های تاریخی آن را بر هم زده‌اند.

 

انواع و اقسام پارچه نوشته‌ها، تابلوهای شبرنگ، نئون و مانیتورهای رنگی که هر کدام کالایی را به حاضران در این میدان تاریخی معرفی می‌کنند جایی برای لذت بردن از نما و ظاهر آن باقی نمی‌گذارند. آویختن و برافراشتن این تابلوهای تبلیغاتی از گوشه و کنار این میدانی در شرایطی است که این اثر به عنوان اثری تاریخی در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است.

 

 

بر اساس قوانین حفاظتی از آثار ثبت شده ملی، به صراحت هر گونه دست کاری و آسیب در نما و ظاهر آثار تاریخی و منظر این آثار را ممنوع اعلام کرده و سازمان میراث فرهنگی به عنوان متولی حفاظت از آثار تاریخی کشور را موظف کرده مانع از انجام اقداماتی اینچنین شود و در صورت انجام با متخلفان برابر قانون برخورد کند.

 

با این همه اما شواهد حاکی از آن است که قوانین حفاظتی مرتبط با آثار ثبت شده ملی در رابطه با میدان تاریخی امام شهر همدان صدق نمی‌کند چرا که کسبه و بانک‌های حاضر در این نقطه از شهر همدان هر کدام به هر شکلی که خواسته‌اند نمای ظاهری ساختمان‌های تاریخی میدان را مخدوش کرده‌اند.

 

 

از سویی دیگر بر اساس اطلاعات منتشر شده از سوی مسئولان اداره کل میراث فرهنگی استان همدان، عملیات مرمت و بازسازی بناهای موزون میدان امام شامل شیروانی‌کوبی، مرمت بدنه، رنگ‌آمیزی درها و پنجره‌ها، ساب و بندکشی نماها در سال‌های گذسته انجام شده است. البته گفتنی است که اولین دوره از مرمت این میدان  از سال 1373 و از محل اعتبارات وزارت کشور و اعتبارات عمرانی سازمان میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری آغاز شد و در نهایت با هزینه بیش از 300 میلیون تومان اجرا شد.

 

نتیجه مرمت و صرف هزینه 300 میلیونی برای این میدان اما بیش از هر چیز تا کنون برای کسبه حاضر در این میدان منفعت داشته است، چرا که آنها با مرمت ساختمان‌های تاریخی با خیالی راحت تابلوها و پارچه نوشته‎های خود را از گوشه کنار آن آویخته‌اند.

 

برگرفته از سایت ایران نما

 

آرامگاه اِستِر و مُردِخای همدان و داستان مردخای

آرامگاه اِستِر و مُردِخای در مرکز شهر همدان واقع شده است.  آرامگاهی که بنای امروزی آن در قرن هشتم ساخته شده و به نظر می رسد روی بقایای بنایی متعلق به قرن سوم ساخته شده باشد...

 

آرامگاه اِستِر و مُردِخای بنایی متعلق به کلیمیان ایران است که بنای اصلی آن یک ساختمان چهارگوش آجری است. همان بنایی که ارغون شاه مغول در قرن هشتم بر روی بقایای آرامگاه قبلی ساخته است. 

در این بنا یک ورودی، دهلیز، مقبره، ایوان و شاه نشین را می بینید. ورودی  آرامگاه درب کوتاه سنگی است که توسط کلون باز و بسته می شود و به دلیل ارتفاع کوتاه درب، باید خمیده وارد آرامگاه شد. 

در وسط فضای مربع شکل مقبره‌ها، دو صندوق منب کاری شده روی این قبور قرار دارد. در بالای قبر جنوبی، که آن را به استر نسبت می‌دهند، صندوق منب کاری عتیقه و نفیسی قرار دارد، که قدیمی تر است و صندوق دوم که بر روی قبر مردخای قرار دارد، بسیار شبیه صندوق اولی است و حدودا در سال 1300 ساخته شده‌است

بنابر اظهار متولی مجموعه این سنگ بیش از دو هزار سال قدمت دارد. در ابتدای ورود، دهلیزی به ابعاد حدود هفت متر در سه متر وجود دارد. از وسط این اطاق یک ورودی به حرم تعبیه شده است. حرم،  فضایی مربع شکل به ابعاد سه و نیم متر است و در وسط مقبره،  دو صندوق چوبی منبت کاری شده زیبا وجود دارد.

در مورد هویت استر و مردخای تاکنون نظرات متفاوتی داده شده‌است، اما روایت مشهورتر، که با روایت مورخین یونانی و روایت تورات در مورد سرگذشت استر و مردخای تطبیق دارد، این است.

«اردشیر پسر خشایار، "اردوان" را به تخت سلطنت نشانید. وی چهل و یک سال سلطنت کرد و اختلاف با مصر را که 15 سال به طول انجامید، به نفع ایرانیان خاتمه داد. اردشیر با دختری از یهود به نام استر، که خواهر زاده یکی از درباریان یعنی مردخای بود، ازدواج کرد. به این ترتیب به یهودیان در دربار اردشیر نفوذ زیادی پیدا کردند. در این بین، شخصی به نام‌هامان که او نیز از درباریان با نفوذ و پرقدرت بود، نسبت به نفوذ روز افزون یهودیان حسادت نمود و از این رو فرمان قتل یهودیان را از اردشیر گرفت. اما مردخای به وسیله استر همسر اردشیر، این فرمان را از شاه پس گرفت و آنان را نجات داد.»

دیوارهای داخلی بنا را کتیبه های کوچک و بزرگ سنگی و گچبری هایی به خط عبری و آرامی در برگرفته است. در شاه نشین مجاور حرم،  صندلی هایی برای زیارت، استراحت و استماع توضیحات درخصوص آرامگاه گذاشته شده است. بر بالای فضای حرم، گنبدی آجری خودنمایی می کند. در دهه 1350 محوطه بیرونی آرامگاه، راهروی ورودی ( که فعلاً از آن استفاده نمی شود ) و یک کنیسه ساخته شده است. کنیسه در روزهای شنبه و اعیاد مذهبی، مورد استفاده کلیمیان می باشد.

این بنا در تاریخ 29/9/1316 با شماره 216 در فهرست آثار ملی ثبت شده است.

 

نحوه دسترسی

شهر همدان از سمت ساوه 320 کیلومتر و از سمت قزوین 360 کیلومتر با تهران فاصله دارد و مرکز استان همدان است. هرچند همدان دارای فرودگاه و پروازهای مرتب هفتگی می باشد اما حمل و نقل جاده ای عمومی ترین و منطقی ترین  روش مسافرت به همدان می باشد. آرامگاه استر و مردخای در مرکز شهر همدان ، ابتدای خیابان شریعتی و جنب بانک ملی ایران واقع شده است.

 

امکانات رفاهی

* پارکینگ مناسب نزدیک آرامگاه موجود نیست.

* آرامگاه در محدوده طرح ترافیک قرار دارد بنابراین در روزهای غیرتعطیل لازم است خودرو خود را خارج از محدوده طرح  پارک نمایید و پیاده یا با وسیله نقلیه عمومی به مرکز شهر بروید.

* آب آشامیدنی در آرامگاه موجود می باشد.

* توالت مجموعه تمیز است. آرامگاه فاقد توالت فرنگی است.

* تعداد هتل و مسافرخانه در شهر همدان بسیار محدود است و متناسب با تعداد مسافرین در فصل تابستان نمی باشد. به همین دلیل بسیاری از مسافران به دلیل کمبود جای مناسب و کاهش هزینه های سفر در چادر اطراق می کنند. درصورت تمایل به استفاده از هتل حتماً قبلاً هماهنگی های لازم را به عمل آورید.

* ساعت بازدید از 8 صبح لغایت پنج بعد از ظهر می باشد. برای بازدید از آرامگاه نیازی به تهیه بلیط نیست اما متولی آرامگاه از شما طلب وجه به صورت همت عالی می کند.

* آنتن دهی تلفن همراه مطلوب است.

 

 

 

 

 

 

برگرفته از سایت ایران نما